TYT

TYT Türkçe Paragrafta Anlam 14. test çöz

Soruları işaretle, doğru yanlış durumunu takip et ve çözümü sadece ihtiyaç duyduğunda butonla aç.

Tüm testlere dön

Diğer testler

7 soru

Test soruları

Cevaplarını işaretle; çözüm butonuyla doğru cevabı ve anlatımı görüntüle.

0/7 soru%0
Metin boyutu
17px
Satır aralığı
1.65
Seçimin bu cihazda saklanır.
Doğru 0Yanlış 0Boş 7
1. soruÇoktan seçmeli

Test sorusu 1

Doğru olduğunu düşündüğün şıkkı işaretle.

Aşağıdaki parçada "asıl sorun" olarak gösterilen durum hangisidir? "Veriye dayalı karar alma çağındayız; ölçebildiğimiz her şeyi daha iyi yönettiğimizi düşünüyoruz. Fakat ölçüm, çoğu kez bir seçme işlemidir: Hangi değişkeni izliyorsak, dikkatimizi oraya toplar; geri kalanını ‘gürültü’ diye dışarıda bırakırız. Böylece sayılar, gerçeği aydınlatmak yerine onu daraltabilir. Asıl sorun, verinin varlığı değil; veriyi, yerini ve sınırını unutarak hakikatin yerine koymaktır."
2. soruÇoktan seçmeli

Test sorusu 2

Doğru olduğunu düşündüğün şıkkı işaretle.

Aşağıdaki parçada yazarın "yaratıcılık" ile ilgili savunduğu görüş hangisidir? "Yaratıcılığı, durup dururken gelen bir esin kıvılcımı sanmak rahatlatıcıdır; çünkü başarısızlığı da ‘ilham gelmedi’ diye açıklayabiliriz. Oysa yaratıcı ürünlerin çoğu, tekrar tekrar denenen ve çoğu kez çöpe giden taslakların içinden süzülür. Bu süreçte en kritik beceri, parlak fikir bulmaktan çok, sıradan görünen bir fikri sabırla dönüştürebilmektir."
3. soruÇoktan seçmeli

Test sorusu 3

Doğru olduğunu düşündüğün şıkkı işaretle.

Aşağıdaki parçada anlatılmak istenen temel düşünce hangisidir? "Bir tartışmada ‘tarafsız’ görünmek için iki görüşe de eşit mesafede durmak, her zaman adil olmak demek değildir. Çünkü bazı durumlarda iddialar, kanıt bakımından simetrik değildir; biri sağlam verilere dayanırken diğeri yalnızca kuşku üretir. Bu iki iddiayı sırf ‘denge’ adına aynı kefeye koymak, gerçekte yanlışın alanını genişletir. Adalet, çoğu zaman mesafe eşitliği değil, gerekçe eşitliği aramaktır."
4. soruÇoktan seçmeli

Test sorusu 4

Doğru olduğunu düşündüğün şıkkı işaretle.

Aşağıdaki paragrafta yazarın asıl eleştirdiği tutum hangisidir? “Bir fikri savunmanın en kolay yolu, onu slogan hâline getirmektir. Slogan, düşünceyi taşımak yerine onu hafifletir; ayrıntıları budar, karşı argümanı duymayı gereksizleştirir. Böylece kişi, tartışmayı kazanmış gibi görünür ama aslında düşünmeyi bırakmıştır. En tehlikelisi de budur: Zihnin, kendi konforunu hakikat sanması.”
5. soruÇoktan seçmeli

Test sorusu 5

Doğru olduğunu düşündüğün şıkkı işaretle.

Bu paragraftan çıkarılabilecek en kapsamlı yargı hangisidir? “Bir metni ‘anladım’ demek, onun cümlelerini ezberlemek değildir; metnin hangi soruya cevap verdiğini, hangi soruları açıkta bıraktığını fark etmektir. Kimi okur, yazarın vardığı sonucu alır ve kendi zihninde bir etiket gibi saklar. Oysa metin, sonuçtan çok yürüyüşü öğretir; yürüyüşü görmeyen, aynı yere başka bir yoldan varılsa bile şaşırır.”
6. soruÇoktan seçmeli

Test sorusu 6

Doğru olduğunu düşündüğün şıkkı işaretle.

Aşağıdaki paragrafta altı çizili cümlenin işlevi hangisidir? “Verimlilik çağında her şey ölçülebilir olmalı sanıyoruz: adım sayısı, uyku süresi, okunan sayfa… Oysa bazı şeyler ölçüye sığmadıkça değer kazanır; bir dost sohbetinin ‘kaç dakika sürdüğü’ değil, hangi anı dönüştürdüğü önemlidir. __İnsanı insan yapan, cetvelle değil sezgiyle kavranan bu dönüşümlerdir.__ Bu yüzden, yalnızca sayılara yaslanan bir hayat tasarımı, fark etmeden hayatın kendisini eksiltir.”
7. soruÇoktan seçmeli

Test sorusu 7

Doğru olduğunu düşündüğün şıkkı işaretle.

Bu paragrafın anlatımında ağır basan düşünceyi geliştirme yolu hangisidir? “Bir şehir, yalnızca binaların toplamı değildir; hatıraların, alışkanlıkların ve seslerin örgüsüdür. Aynı sokaktan her gün geçen iki kişi düşünün: Biri, kaldırımdaki çatlağı bile fark etmez; diğeri, her köşede geçmişten bir ayrıntı bulur. Şehir değişmemiştir ama deneyim bütünüyle farklıdır; çünkü bakış, mekânı yeniden kurar.”

Test çözümleri

İstersen çözümleri tek tek açabilir, istersen tüm testin cevaplarını aynı anda görüntüleyebilirsin.